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  • 从欧阳修的一句话说起

    　　欧阳修是北宋大文学家，史学家，大官员，他曾说过这样一句话（大意）：自己能有如此成就和官位，是祖上积德的原因。（曾国藩也说过类似的话）其实欧阳修只说对了一半。欧阳修的成就和地位除了他今生的努力外，更直接的是来自他此生以前多生的善恶行为和报应累积，也就是他多生（包括其今生）的作和受的累积。至于他为什么能出生在欧阳家，成为他父母的儿子，成为他祖父母的孙子，或者说他祖父母父母为什么会有这样的有...

    小小柴胡汤

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1107413928.html

  • 入行论释·善说海 讲记（152）

    不行，太懒惰、太懈怠的话，从今天开始应该要精进。 如果有了精进，即便你不是很聪明，也可以有一分收获。曾国藩说过一句话，我觉得很好，他说：“天分是上天赋予的一份礼物，但这份礼物的使用方法就是勤奋。”据说曾国藩小的时候比较笨，有次他背一篇文章，不知道重复了多少遍，还是没有背下来。这时候来了一个小偷，潜伏在他的屋檐下，想等他背完睡后偷点东西。可是等啊等，天都快亮了，他还在翻来覆去地背那篇文章。...

    索达吉堪布　宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/16365622978.html

  • 人生“三重境界”和“四种大智慧”

    别拒绝困难与挫折，困难在古希腊语中，意为“上帝授予之物”！接纳后才有惊喜，感恩心一定快乐！曾国藩的成功秘诀：“平生长进，全在承辱受挫之时。” 内求：行有不得，反求诸己！将注意力只放在自己是否想得对、说...做内省是一大成功秘诀。曾子（孔子的学生曾参）每日三省： 1、做事是否忠乎——一心一意、竭尽全力。 2、与人交往是否信乎——言而有信、行而守约。 3、传授习乎——所学知识是否复习和练习。（文：武当老人）...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534475638.html

  • 林语堂的人生智慧

    想必林语堂也注意到并予以琢磨、把玩。同样，清人曾国藩也说过一句话用来形容人生的最佳处境，那就是“花未尽开月未圆”。花开则谢、月圆则损。——人生关键在于一个“度”字。正是基于此，林语堂才强调“姓字半藏半显...行却用了四十一个“半”字，重言多复，饶有意味。主旨乃力倡中庸之道，不偏不倚。 　　林语堂是一个天分颇高的人。他曾先后深入研究过孔子、老子、庄子、陶渊明、武则天、苏东坡等人，并从这些人的人生经历中悟...

    史飞翔

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531992260.html

  • 杨仁山与现代中国佛教

    而不纯粹的，但是在施行“消灭异端”一事上，却能不让西洋中古时代的基督旧教专美于前。太平军横扫东、南中国十余省，所过州县，一切寺庙、神佛像等概遭摧毁无遗。曾国藩“讨 98页 粤匪檄”谓： “粤匪…...--一九一一)，字仁山。安徽石埭人。其父朴庵公。与曾国藩为同年进士。杨氏自幼读书能文，但不喜举子业。生平好读奇书。性任侠，熟习驰射击刺之术。洪杨事起，杨氏年十七，随家转徙各地。后来曾襄助曾国藩办理军粮...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550947280.html

  • “禅宗六祖传法偈之分析”读后

    妄加评论。　　[25]何兆武，历史理性批判散论，湖南教育出版社，长沙，1994年版“自序”，第8页。　　[26]曾国藩援引其祖的家训有“三不信”之说，首先就是不信“僧巫”。将僧巫并举，可见其对佛教的观点。参见曾国藩，《曾国藩教子书》，岳麓书社，长沙，1986年1月第1版，第51页。　　[27]值得注意的是，胡适和陈寅恪两位大家通过《坛经》研究进行学术排佛的方式和目的都有所不同。胡主要是想通过考证来否定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510541587.html

  • “三教论衡”及其之间的融合

    虽然屡占下风，但也用得着曾国藩的一句话，叫做“屡败屡战”，故论衡事得以长久持续，而以“三教圆融”为告结束。此即陈寅恪氏所云：“道教对输入之思想，如佛教摩尼教等，无不尽量吸收，然仍不忘其本来民族之地位。...隋唐的一项重要活动，也代表着这一时期思想文化冲突和磨合的痛苦过程。三教论衡涉及范围十分广泛，包括天文地理历史，语言音韵习俗，等等，而其核心问题也曾几度转移，由宋末道士顾欢《夷夏论》“舍华效夷，义将安在...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16311260307.html

  • 灵谷寺与无梁殿

    孝陵卫，长期的战火使灵谷寺遭到空前的毁坏。战后，灵谷寺仅存一座无量殿，其它所有建筑均被烧毁。同治六年(1867年)，曾国藩在无量殿东侧建了一座神龙庙。光绪年间，又陆续重修了宝公塔、金刚殿、天王殿等，但其...佛国寺、云居寺等12座。灵谷寺代有高僧驻锡，香火极盛，实为东南名刹。 　　清朝初年，灵谷寺曾遭战火，毁坏较重，但随着时间的推移，灵谷寺也逐渐得以复兴。清人顾起元《灵谷寺诗》就有“山门才人便悠然，十里...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471761291.html

  • 佛学教育思想

    冲突，在所难免，因此学佛的人先要遵守戒律，做到不犯戒律的时候，所做所为自然而然的就是“利他”“爱众；”，是故佛门弟子所作所为之动机，只问其因而不问其果。即曾国藩所谓“但问耕耘、不问收获”因为动机正确，...

    陈长春

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21424064651.html

  • 南京灵谷寺所藏玄奘法师顶骨的来龙去脉

    说，常住千僧以上，御题“第一禅林”匾额。　　清咸丰年间毁于太平天国战火，清同治六年(1867年)僧德恺募修。两江总督曾国藩祈雨重修了寺内的龙神殿。1928年，国民政府为修建北伐将士陵园迁灵谷佛像于龙...

    刘大任

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182669030.html
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